"Иерархия, по моему мнению, есть священный чин, знание и деятельность, по возможности, уподобляющаяся Божественной красоте, и при озарении, сообщаемом ей свыше, направляющаяся к возможному Богоподражанию. Кто говорит о Иерархии, тот указывает на некоторое священное учреждение, — образ Божественной красоты, учреждение, существующее между чинами и знаниями Иерархическими для совершения таинств своего просвещения и для возможного уподобления своему началу". (Дионисий Ареопагит)

Первая иерархия: Серафимы, Херувимы, Престолы
Вторая иерархия: Господства, Силы, Власти
Третья иерархия: Начала, Архангелы, Ангелы
Только последние два хора имеют контакт с людьми; именно сюда входят все ангелы, поименованные и безымянные. Каждое название в иерархии означает божественную природу.

Хоры Ангельские. Византийская мозаика на куполе собора Cан-Марко в Венеции, 1342-1354 гг.


"Спас в силах". Андрей Рублев, 10-е годы 15 века.

Христос, восседающий на престоле с Книгой, изображен на фоне красного квадрата с вытянутыми концами. В четырех его концах ангел, лев, телец и орел. Это символы евангелистов Матфея, Марка, Луки и Иоанна.
Поверх красного квадрата написан сине-зеленый овал, представляющий духовный мир, небесные силы. Здесь изображены шестикрылые Серафимы. На иконах этого типа внизу овала изображения Престолов в виде крылатых колец. Серафимы, Херувимы и Престолы, как было сказано выше, составляют первую триаду, характеризующуюся наибольшей близостью Богу, что и показывает эта икона. Поверх синего овала написан красный ромб - символ невидимого мира. На иконе показан образ Христа, каким Он явился миру в конце времен - каким его увидел в видении Иоанн Богослов согласно Откровению или Апокалипсису (Откр. 4:2–8).

Все 9 ангельских чинов изображены в "Успении" Франческо Боттичини. Здесь представлены три триады, каждая из которых располагается отдельно от другой:


На этой иконе представлена первая триада ангельских чинов:
"Да молчит всяка плоть человеча" Благовещенский собор, Сольвычегодск, 1580-90-е гг.


Слово "серафим" означает и "те, которые жгут", и "те, которые греют". Это объясняется тем, что серафимы находятся в постоянном вращении вокруг Бога, и поэтому тепло, которое они испускают, похоже на молнии.
Танцующий Серафим Феофана Грека из церкви Спаса Преображения на Ильине улице в Новгороде (1378 г.)


Слово "херувим" означает "полнота знаний" или "излияние мудрости". Этот хор имеет силу знать и созерцать Бога и способность понять и передать другим божественное знание.
Серафимы и Херувимы. Собор Чефалу, Сицилия, мозаика, 1200-е гг


Термин "престолы", или "многоглазые", указывает на их близость к трону Бога. Это самый близкий к Богу чин: и свое божественное совершенство, и сознание они получают непосредственно от Него.
Престолы. Сербия, Грачаница, 1-ая пол. 16 века


Святые господства наделены достаточной силой, чтобы подняться над земными желаниями и стремлениями и освободиться от них. Их обязанность - распределять обязанности ангелов.

Слово "силы" указывает на твердость и непоколебимую отвагу во всех деяниях. Известные как "сияющие", или "сверкающие", силы ассоциируются с героическими поступками.

Власти находятся на том же уровне, что господства и силы, и наделены властью и разумом, уступающим только Божьим. Они обеспечивают равновесие вселенной.

Начала - это легионы ангелов, защищающих религию. Они составляют седьмой хор в иерархии Дионисия, следующий непосредственно перед архангелами. Начала придают силу народам Земли, чтобы отыскать и пережить свою судьбу.
Считается также, что они являются хранителями народов мира.

Чин ангелов расположен ближе всего к человеку. Временно они выполняют роль хранителей и посланников, а во главе их стоит Михаил, который ведет всех ангелов в их миссии хранителей народов.
Сотворение Адама. Греция, 17 век

Задумался о вечном?

Тимур Тамерлан писал(а):Задумался о вечном?

А я и не забываю о вечном - семь сотрясений мозга, четыре клинические смерти... Кстати, ты сейчас о чём спрашивал?

Вчера в фильме про Вангу услышала одно ее изречение и задумалась: судьба каждого человека предопределена, только по какому пути идти он выбирает сам. Ну да, каждый выбирает сам, но разве, сделав крутой поворот, нельзя изменить судьбу? И наоборот. Если судьба предопределена, то получается,что плыви по любому течению и все равно приплывешь к одному берегу?